Post Traumatic Stress Disorder Dalam Perspektif Islam
DOI:
https://doi.org/10.30872/psikoborneo.v10i1.7293Keywords:
Islam, Post Traumatic Stress Disorder, StressAbstract
Penelitian ini merupakan kajian literatur untuk mengetahui post traumatic stress disorder, faktor yang mempengaruhi serta penanganannya dari perspektif islam. Kehidupan manusia tidak lepas dari berbagai kesulitan dan kesusahan, berbagai macam peristiwa yang terjadi dapat menjadi stressor bagi seorang individu. Peristiwa yang tidak terduga seperti bencana, kematian, kehilangan, peristiwa traumatis dapat menjadi pemicu munculnya post traumatic stress disorder. Post Traumatic Stress Disorder terjadi disebabkan oleh adanya pengalaman traumatis sehingga sesorang mengalami stress. Dalam islam dijelaskan bagaimana setiap individu akan mengalami berbagai cobaan dan akan merasakan ketakutan, kegelisahan dan lain sebagainya. Selain adanya pengalaman traumatis, faktor lain yang dapat mempengaruhi adanya rasa takut akan kehilangan dan kerugian yang didapat dari kejadian yang dialami. Untuk mengatasi post traumatic stress disorder dapat dilakukan dengan menjaga hubungan yang baik dengan Allah melalui psikoterapi islam dan melakukan instropeksi diri kita dapat melalui berbagai masalah dari kehidupan.References
Agarwala, R., Mishra, P., & Singh, R. (2019). Religiosity and consumer behavior: a summarizing review. Journal of Management, Spirituality and Religion, 16(1), 32–54. https://doi.org/10.1080/14766086.2018.1495098
Alimin, A., & Musthofa, M. A. (2019). HUBUNGAN ANTARA INGROUP FAVORITISM DAN PERILAKU PROSOSIAL. JURNAL PSIKOLOGI INSIGHT, 3(1), 32–45. https://doi.org/10.17509/INSIGHT.V3I1.22250
Armstrong, K. (2013). Compassion: 12 Langkah Menuju Hidup Berbelas Kasih. Mizan.
Azzahra, F. A., & Ampuni, S. (2021). Prosocial Intentions towards Religious Ingroup and Outgroup Members among Adolescents from Public and Religious Schools. Indigenous: Jurnal Ilmiah Psikologi, 6(3), 73–91. https://doi.org/10.23917/indigenous.v6i3.15401
Batara, J. B. L., Franco, P. S., Quiachon, M. A. M., & Sembrero, D. R. M. (2016). Effects of religious priming concepts on prosocial behavior towards ingroup and outgroup. Europe’s Journal of Psychology, 12(4), 635–644. https://doi.org/10.5964/ejop.v12i4.1170
BAZNAS. (2017). Pola dan Perilaku Menyumbang Masyarakat Muslim Indonesia, Survey 4 Kota: Jakarta, Padang, Makassar, ternate. In Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) (Cetakan I). Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS). https://www.puskasbaznas.com/publications/books/625-pola-dan-perilaku-menyumbang-masyarakat-muslim-indonesia-survey-4-kota-jakarta-padang-makassar-ternate
Benjamin, D. J., Choi, J. J., & Fisher, G. (2016). Religius Identity and Economic Behavior. The Review of Economics and Statistics, 98(4), 617–637. https://doi.org/10.1162/REST
Borinca, I., Andrighetto, L., Valsecchi, G., & Berent, J. (2021). Ingroup norms shape understanding of outgroup prosocial behaviors. Group Processes and Intergroup Relations, 1–23. https://doi.org/10.1177/1368430220987604
Borinca, I., Falomir-Pichastor, J. M., Andrighetto, L., & Durante, F. (2021). Outgroup prejudice and perceptions of prosocial intergroup behaviors. European Journal of Social Psychology, 51(1), 40–53. https://doi.org/10.1002/ejsp.2712
Brewer, M. B. (2016). Intergroup Discrimination: Ingroup Love or Outgroup Hate? The Cambridge Handbook of the Psychology of Prejudice, 90–110. https://doi.org/10.1017/9781316161579.005
Cruwys, T., Steffens, N. K., Haslam, S. A., Haslam, C., Jetten, J., & Dingle, G. A. (2016). Social Identity Mapping: A procedure for visual representation and assessment Al-Qur’an dan Terjemahnya
Daradjat, Zakiah. (2002). Psikoterapi Islami. Jakarta : Bulan Bintang.
Hasan, Aliyah. B. P. 2009. Pengantar Psikologi Kesehatan Islami. Jakarta : Rajawali Press.
Hude, M. Darwis. 2006. Emosi : Penjelasan Religio-Psikologis tentang Emosi Manusia di dalam Al-Qur’an. Jakarta : Erlangga.
Jaimie L. Gradus, Ping Qin, Alisa K. Lincoln, Matthew Miller, Elizabeth Lawler, Henrik Toft Sørensen, Timothy L. Lash (2010). Posttraumatic Stress Disorder and Completed Suicide, American Journal of Epidemiology, Volume 171, Issue 6, 15 March, Pages 721–727. Retrived from https://doi.org/10.1093/aje/kwp456
King, Laura A. (2016). Psikologi Umum : Sebuah Pandangan Apresiatif. Jakarta : Salemba Humanika.
Kiswiranti, D., & Kirbani, H. (2013). Analisis Statistik Temporal Erupsi Gunung Merapi. Jurnal Fisika Unnes, 3(1), 79906. https://doi.org/10.15294/jf.v3i1.3964
Nurfalah, T., Destarica, T., Sari, T., dkk. (2016). Kesehatan Mental : Memahami Jiwa dalam Perspektif Psikologi Islam. Palembang : Noer Fikri Offset.
Nurlaila, N. (2017). Kompensasi Beban dalam Perspektif Psikologi Islam. Tadrib, 2(1), 96-122. Retrieved from http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/Tadrib/article/view/1164
Rahayu, I. T. (2009). Psikoterapi : Perspektif Islam dan Psikologi Kontemporer. Malang : UIN Malang Press.
Sapuri, Rafy. 2009. Psikologi Islam . Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Wardyaningrum, D. (2014). Perubahan Komunikasi Masyarakat Dalam Inovasi Mitigasi Bencana di Wilayah Rawan Bencana Gunung Merapi. Jurnal ASPIKOM, 2(3), 179. https://doi.org/10.24329/aspikom.v2i3.69
Wulur, M. B. (2015). Psikoterapi Islam. Yogyakarta : Deepublish.
Verity Fox , Christina Dalman , Henrik Dal , Anna-Clara Hollander , James B. Kirkbride , Alexandra Pitman (2021). Suicide Risk in People with Post-Traumatic Stress Disorder: A Cohort Study of 3.1 Million People in Sweden. Journal of Affective Disorders. Retrieved from https://doi.org/10.1016/j.jad.2020.10.009
Yusuf L.N, Syamsu. (2018). Kesehatan Mental Perspektif Psikologis dan Agama. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
